مسألة إن قيل : هل شكّ العزير ، عليه السّلام ، في قوله تعالى : أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها « 70 » ؟ . قلنا : لا ( 12 أ ) وذلك أنّه إنّما أراد : كيف يحيي اللّه أهل هذه القرية بعد موتهم ، قصد بذلك المعاينة للكيفية فأري ذلك في نفسه وحماره لا على طريق إنكار قدرة اللّه تعالى . مسألة قوله تعالى : فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ « 71 » . وإذا غفر ذنبه فقد وقاه عذاب النار ، وهل ذلك تكرار أم هما مسألتان ؟ . فالجواب : قيل : هما مسألتان : أحدهما « 72 » : طلب ستر الذنوب بترك العتاب عليها وإخفائها عن أهل الحشر حتى لا يفتضح فيها . والثانية « 73 » : أن تحرسهم من عذاب النار . وقد يجوز أن تستر ذنبه ولا تعاقب عليه . ويجوز أن تستر ذنبه وتعاقب عليه ضربا من العقوبة ، فإذا ستره ورفع جميع التبعة عنه فقد تمّ له مراده . مسألة قوله عزّ وجلّ : وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ « 74 » .

--> ( 70 ) البقرة 259 . وينظر : المحرر الوجيز 2 / 290 ، وتفسير القرطبي 2 / 90 . ( 71 ) آل عمران 16 . وينظر : تفسير الرازي 7 / 216 - 217 . ( 72 ) في الأصل : أحدهما . ( 73 ) في الأصل : والثاني . ( 74 ) يوسف 20 . وينظر : زاد المسير 4 / 197 ، وتفسير القرطبي 9 / 157 .